20 de Septiembre, 2006

Esperando por la Identidad

Por Agustín Fontenla el 20 de Septiembre, 2006, 19:08 en La Sopa
 
     Ante todo debería alertar que la mayoría de las veces el comentario es pesimista, sin embargo y hecha la aclaración, según afirma el conocido sociólogo Zygmunt Bauman vivimos en la modernidad líquida donde todo es fugaz y lo que es hoy ya no es mañana. Por eso, posiblemente dentro de una hora, cuando este viendo televisión, ya me haya olvidado de este comentario pesimista.
     Con la excusa de hablar del día de los inmigrantes, el pasado 4 de septiembre me encontré investigando sobre la identidad argentina.
    Durante las últimas décadas del siglo XIX se establecieron en las provincias del litoral y en Buenos Aires, colonias francesas, suizas, alemanas y británicas. Sobre el final de siglo llegaron españoles e italianos y a comienzos turcos, árabes, sirios y más españoles e italianos.
     Entonces parece que durante el siglo XX los inmigrantes, sus hijos y los criollos e indígenas que venían ya de principios del siglo XIX se entremezclaron y empezaron a darle forma a algo parecido a la identidad argentina. En estos últimos 23 años desde la vuelta a la ¿democracia? llegaron también inmigrantes de las provincias limítrofes: bolivianos, peruanos y paraguayos sobre todo.
     Todo hace parecer que a esta altura podríamos hablar algunos minutos sobre identidad argentina y para eso ¿qué mejor que remitirnos a la TV y a la Política?. Son dos ámbitos que mal que nos pese reflejan a la sociedad.
    Empecemos por juzgar por los gobernantes de las provincias ¿del interior o del exterior? (Nunca entendí porqué el interior ¿acaso Buenos Aires es el exterior?) Decía, los principales funcionarios de las provincias, los gobernadores, demuestran más o menos que tipo de identidad tenemos pues ellos representan nuestras aspiraciones políticas, económicas, de educación, culturales, ociosas, etc.
    Así las cosas tenemos que los salteños se identificarían en Romero, el ex candidato a vice de Menem y actual operador Lavagnista.  Los cordobeses se expresan a través de la imagen de De la Sota, viejo menemista, los Tucumanos en el cambiaconstituciones Alperovich que reglamentó la reelección indefinida; y así podríamos estar hasta llegar a Tierra del Fuego y toparnos con el ex gobernador, destituido por su partido -la UCR- por apoyar  el proyecto reeleccionista de Néstor Carlos.
    Así, en una pequeña muestra, para no aburrir y porque la mayoría está al tanto nos mudamos a serpentear en el prime time televisivo. Nos topamos con la Monita, símbolo popular según el estilo Suar, acompañado por el galán solidario y un atado de "cabezas" (Según la jerga), entre los que aparece otra cabeza, aunque con pasaporte, una paraguaya. Todo  transcurre en una trama invisible en donde lo único que importa es la relación monita – galán con plata. Y vicisitudes de todos los días.
    Nos vamos al 11 y tenemos a Monte Cristo: lo peor de la derecha negociante, mafiosa y fascista de los 70 convertida ahora en gente de clase, preocupada y de imagen sensata y honesta, todo eso en la figura del malo Alberto Lombardo. Contra ellos, los representantes de las víctimas del genocidio de la dictadura. Gente bien, que se encaminó, trató de formarse y pide venganza a la vez que lucha por un pedacito del negocio del país. Cómo van a pensar su negocio. todavía no se sabe.
    También está Tinelli, carne de misiles las 24 horas. El público progre se pasa horas y semanas discutiendo sobre lo mal que le hace al país Tinelli, mientras tanto Marcelo  mete 30 puntos de rating diariamente -y por eso lo elegimos representante de la identidad argentina- es el único que permite un poco de periodismo periodístico, sosteniendo a Lanata en Del Plata.
    Finalmente Nos queda entonces CQC y las producciones 4kbzas, siempre un punto de fuga; ni que hablar de lo nuevo de Beto Casella y las ficciones argentinas que todavía no encarnan lo argentino porque toman prestados guiones norteamericanos. De todas maneras tenemos un cóctel bastante variado y diverso sobre televisión. Y entre tanto kilombo no me queda claro, qué de todo eso soy yo como argentino.
    Ahora sí, para dejar la boludez y entender un poco, vuelvo a Barman: la identidad, dice, siempre se ha formado a través de los planes a largo plazo que incluyen asuntos públicos, ideologías, formas de vida, reglas de conducta, criterios de éxito y estrategias para una vida satisfactoria, que se puede resumir en los planes que pone en marcha un Gobierno Nacional.
    Por esto que explica Bauman podemos quedarnos con dos conclusiones.
   
     1. El siglo XX significó la mezcla de todo, por lo tanto es temprano para pedir rasgos identificatorios de la sociedad.

     2. Desde el 55 en Adelante, nadie ha fomentado un plan a largo plazo que incluya las características de Bauman. Por lo tanto, en medio del kilombo y sin plan, faltan como 50 años más para saber quienes somos.

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